ta phu! Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu! tư thiên địa, mấy tại vô tận ; còn nhân đạo, há có sinh tử tướng theo lý lẽ ư! Cho nên nạp khí phục ngọc, lấy thêm mới thọ; dưỡng tính tu chân, nhưng gây nên vạn năm! Thái Cổ đến nay, tu tiên luyện mệnh, cử hà mà phi thăng người, không thể đếm. Dù có U Minh chi thư, cửu thiên chi luật, há cố tiên nhân chi tính ư! nhưng, thiên địa có nhân từ, mà Chư Thánh không chỗ này. Chư Thánh coi là trong thiên hạ, Cửu U phía trên, tiên loại rất chúng, tạp nhưng lộn xộn nhưng, không được hiển mình chi lớn, liền hành động với thiên, lấy hạt chúng tiên. Nhưng chúng tiên thẳng thắn tiêu dao, há chịu cúi đầu nghe lệnh! Chư Thánh giận dữ, lui mà mưu chi, phong thần sự tình liền lên chỗ này. Trong lúc nhất thời, chúng tiên gặp nạn, hoặc thần hồn câu diệt, yên tại thái hư; hoặc nguyên linh bị trói, thụ nó thúc đẩy! Ô hô, ngày xưa tiêu dao, đều thành bánh vẽ, há không buồn ư! tiên đạo đã suy, mà Thần Ma hai xương, nó tại nhân đạo, càng lộ vẻ buồn hoảng sợ! Sinh tử họa phúc, y nguyên tiền định; bình sinh nghịch thuận, đều tại âm tịch! Thần phù hộ người, tung ác nhưng phải thiện phúc; thần vứt bỏ người, làm việc thiện không được chết tử tế! Thế là, khói lửa không thôi, tụng niệm không ngừng, lúc tướng thay đổi, chân linh dần tiêu! bản nhân tiên nhân xem xét chi, làm « thiên địa bí văn lục » lấy nhớ chi.
