Phu giữa thiên địa, người vì vạn vật chí linh. Khai sơn tích lĩnh, trúc phòng trải nói, đánh cá nuôi thú, đi săn vây cày, phàm mỗi một loại này, không gì làm không được, không chỗ không tinh.
Nhưng trong đó càng có tài năng xuất chúng chi nhân vật, nắm chất đặc dị, có thể thông thiên triệt địa, ngược lại tu tiên, là vì tu chân giả. Nhưng mà thiên đạo khó theo, tu chân giả làm chứng đạo tu tiên, lại muốn đảo chuyển càn khôn, nghịch thiên hành động, đến tột cùng phải chăng có tổn thương thiên hợp?
Vì thân nhân thân cận nhất chỗ không dung, bị nhất kính ngưỡng trưởng bối thiết kế hãm hại, bị nhất ngưỡng mộ nữ tử khinh bỉ khinh thường...
Phản bội, vứt bỏ, miệt thị, đây hết thảy ma xui quỷ khiến lần lượt giáng lâm; bàng hoàng, tuyệt vọng, mê hoặc, mỗi giờ mỗi khắc không quanh quẩn trong tim.
Tu chân giả là có hay không tâm giấu thiên địa, chính khí bằng phẳng? Hay là gian xảo giảo quyệt, tâm hoài quỷ thai? Ra vẻ đạo mạo chính phái danh túc cùng hèn mọn nịnh nọt Bàng Môn Tả Đạo, đến tột cùng cái nào mới thật sự là đắc đạo người?
Thiên phát sát cơ, long xà khởi lục; nhân phát sát cơ, thiên địa phản phục; thiên nhân hợp phát, vạn biến định cơ!
Nhắc nhở : Chương tiết biểu hiện sai lầm, như liên quan đến tác phẩm, thứ nhất tiết các loại tình huống không ảnh hưởng đọc!
