Trong cổ tịch ghi chép, tiên nhân có phi thiên độn địa, dễ càn khôn tinh đấu chi năng. Giây lát có thể thực hiện đến vạn dặm, hướng nhập Thiên Nam mà mộ đến biển bắc. Phàm nhân muốn thành tiên đường người, cần thân có linh căn hoặc cỗ tiên cốt, cả hai tồn một người nhưng tu hành, những người còn lại, đều không duyên tiên đồ! Linh căn người, nhiều linh căn người tốt, người có đơn linh căn thứ hai. Tiên cốt người, duy trăm vạn chúng bên trong mới tồn một người. Bởi vì cái gọi là, linh căn dễ cầu, tiên cốt khó được! Liễu gia Thiếu chủ, tâm trí cứng cỏi, thân có thủy hỏa song linh căn, làm sao thuộc tính bài xích, con đường tu luyện cất bước khó khăn, sau phải tu hành giới Dị Nhân chỉ điểm, thức tỉnh trong cơ thể tiên cốt, đoạt tạo hóa, chưởng Thiên Cơ. . . . . Lại nhìn nơi đây thiếu niên, như thế nào nghịch thiên cải mệnh, đăng lâm đạp Thiên Tiên đồ!
