Ở vào Tứ Giới dưới nhất tầng, bốn rễ cây bộ lửa trạch thực tế là cái hỏng bét địa phương, tài nguyên cực độ cằn cỗi tất nhiên thúc đẩy cạnh tranh cùng giết chóc, từ tướng chà đạp tàn sát kết quả chính là lửa trạch người so với cái khác tam giới càng cực đoan hiệu quả và lợi ích chi tâm.
Mở miệng ngậm miệng chính là lửa trạch lợi ích chú thế chủ tuyệt không phải tại ngôn ngữ bên trên thủ mở khơi dòng người, sớm tại trước vương Tà Thiên ngự võ thời kì, trước vương lợi dụng đây là tôn chỉ, hơn nữa cho dù là sau khi chết cũng tự thể nghiệm địa sứ "Lợi ích" hai chữ tại hắn di hài bên trên hoàn mỹ thể hiện.
Phật ngục đại đa số người yêu thích mình xưng hào rất tại tên của mình, tỷ như Trọng Tài Giả liền cơ hồ quên mình tên thật, bởi vì vật kia không thể hiện được hắn bất kỳ giá trị gì, Phật ngục không có danh hiệu người chính là vô giá trị phế vật, Phật ngục không có thần, không có ôn nhu, thậm chí không có tín ngưỡng, Phật ngục chỉ có cao nhất lợi ích.
Phật ngục theo bốn cây cùng ở tại thiên thu vạn tái, chỉ có kẻ phù hợp mới có thể sinh tồn, cạnh tranh sinh tồn. Mà cái này cái gọi là "Trời", chính là Phật ngục lợi ích.
Không có người sẽ đồng ý ô uế vết bẩn vùng đất, không có người sẽ có hưởng dụng người khác canh thừa thịt nguội đam mê, nhất là ương ngạnh giãy dụa bưu hãn chủng tộc, thế là Phật ngục trước vương Tà Thiên ngự võ khởi xướng bốn cảnh chi chiến, đầu mâu trực chỉ danh xưng ý thơ thiên thành lên thiên giới, trận này liền thực lực cách xa chiến tranh, liền như là Xi Vưu chiến Hoàng Đế.
Khi đó, Phật ngục còn không có khải hoàn hầu cái này chú nhất định phải trở thành truyền kỳ danh tự.
Khi đó, chú thế chủ đã ngồi ở vị trí cao, than thở công bộc lộ tài năng.
Nhắc nhở : Chương tiết biểu hiện sai lầm, như liên quan đến tác phẩm, thứ nhất tiết các loại tình huống không ảnh hưởng đọc!
